Uomini e Profeti

Letture 'La Via senza nome. La Cina del Laozi'. con Attilio Andreini. 2a puntata 'La giada e la pietra'

  • Andato in onda:20/04/2005
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Letture 'La Via senza nome. La Cina del Laozi'. con Attilio Andreini. 2a puntata 'La giada e la pietra'

Che cos'è la Via "il Dao" e che cos'è la Virtù "il De" che costituiscono il fondamento della dottrina e del pensiero del Tao? In questa puntata, in cui si prenderanno in esame alcune stanze del libro di Laozi, che la tradizione ha definito un "angelo vivente", si considereranno la complessità e i paraddi di questi due concetti, che si esprimono in una ricchissima varietà di espressioni. Interviene anche Tiziana Lippiello per un confronto tra la "metafisica" del Tao e l'"etica" confuciana. Segnalazioni: Confucio, Dialoghi, Traduzione e cura di Tiziana Lippiello, Torino, Einaudi, 2003 Attilio Andreini (a cura di), Laozi. Genesi del 'Daodejing',con un saggio introduttivo di Maurizio Scarpari, Einaudi, 2004 Stanza 55 1 Chi custodisce in sé tutta la pienezza della Virtù 2 All'infante è pari 3 Vespe, scorpioni, serpenti e vipere non lo mordon, 4 Né rapaci e fiere lo ghermiscono. 5 Fragili e delicate ha le ossa; molli e deboli i muscoli, ma salda è la sua presa. 6 Seppur ignori ancora l'unione tra maschio e femmina, il suo pene si erge, 7 Poiché all'apice del vigor è la sua essenza seminale. 8 Seppur gridi tutto il di', non resta fioco, 9 Poiché è all'apice dell'armonia. 10 "Armonia" vuol dire"(seguire quel che è) costante", 11 "Intender ciò che è costante" vuol dire "essere illuminato", 12 "Accrescere il principio vitale" vuol dire, invece "infausto presagio" 13 "Controllar con la mente il flusso del soffio vitale" vuol dire "forzar le cose". 14 Raggiunto l'apice del vigor, le cose declinano. 15 Ciò si dice "contrario alla Via", 16 E, come tale, presto perisce. (da Laozi. Genesi del 'Daodejing')

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